河南日報客戶端記者 沈劍奇 童林 張蕊 河南日報社全媒體記者 周金淼

　　“這個字很明顯是一個人的頭部”“這個字是兩個人在一起”……11月5日，參加“世界古典學大會·走讀中國之中原行”活動的40余位外籍古典學專家來到位于安陽的殷墟博物館，通過直觀形象的字形輕松認出了甲骨文的“首”“從”等字。大家連連贊嘆“甲骨文就像一幅美麗的簡筆畫”，興致勃勃地向中方專家詢問甲骨文的發(fā)現、保護、利用等信息。

　　甲骨文是迄今為止中國發(fā)現的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，將中國有文字記載的歷史向前推進了約1000年。在博物館內漫步甲骨世界，大家的思緒也被拉到3000多年前。埃及愛資哈爾大學中文系主任阿卜杜勒·阿齊茲·哈姆迪說，甲骨文與古埃及象形文字有許多相似之處，都體現了古人的智慧和創(chuàng)造力，是兩種文明的基礎和重要標志。“通過甲骨文的記錄，我們可以了解商人是如何生活的，從中獲取很多新發(fā)現。我認為，中國是從過去走向未來的，沒有中國的歷史文化，就不會有如今中國的發(fā)展。因此甲骨文的發(fā)現和保護至關重要，是全人類的共同財富。”他說。

　　11月5日，外籍古典學專家學者走進安陽，在殷墟博物館解讀“甲骨卜辭”的文字密碼。河南日報客戶端記者 鄧放 攝

　　在連接展廳的長廊上，專家學者們“解鎖”了更多甲骨文的打開方式。親手寫一個甲骨文字、體驗甲骨文十二生肖雕版、欣賞甲骨文書法和繪畫、喝一杯特制的甲骨文咖啡……希臘克里特大學助理教授阿爾忒彌斯·卡爾納瓦一筆一畫寫下甲骨文的“朋友”二字，她說：“這次來河南感受到了大家的熱情友好，希望我們的友誼天長地久。”

　　文字在文明發(fā)展中扮演著重要角色。商代晚期，文字已發(fā)展到成熟階段，殷墟出土的16萬余片甲骨描繪出偉大的商文明。“文字能為我們打開一扇窗，了解過去人們的思考和感受。當看到甲骨文記錄的一些內容與現代人類感情相通時，我深受觸動。這就是為什么從全球文明的角度來看，文字具有如此重要的意義。”英國倫敦大學古代史教授萊娜·魯賓斯坦感慨。來自美國的北京師范大學哲學學院教授馬思勱也深有同感，他說：“漢字在世界上獨樹一幟，充滿魅力。如今，我們步入全球化的時代，語言文字是溝通的橋梁，文化則是不可或缺的精神食糧。我們不斷學習和分享著彼此的語言和文化，以實現相互理解和共同發(fā)展。”

　　文明互鑒，字為信使。在與會的專家學者眼中，一個個生動的甲骨文字，不僅是中華文明千年文脈賡續(xù)的標志，更是世界了解中華文明的信使。

　　以史為鏡，從古典學中探知人類未來

　　——專訪希臘雅典科學院院士科斯塔斯·西諾拉基斯

　　河南日報客戶端記者 張蕊 河南日報社全媒體記者 趙漢青 楊佳欣

　　你是否想過，同一時刻里，地球的另一邊正在發(fā)生著什么？11月5日，希臘雅典科學院自然科學部院士、地球科學部主任科斯塔斯·西諾拉基斯在安陽殷墟博物館看到幾千年前古人使用的青銅酒器、女性飾品、動物形狀玉器等文物時感嘆：“雖然文化不同，但世界各地的人們都有著相似的生活軌跡，甚至3000多年前中國古人的祭祀方式，都與同一時期地中海地區(qū)的極為相似。”

　　安陽是本次“走讀中國之中原行”活動的最后一站，來自13個國家的40余位古典學專家到訪殷墟，通過中國最古老的文字、厚重的青銅器、精心設計的城市規(guī)劃，感受中國先民的智慧和對生活的熱愛。“你們擁有世界一流的博物館。在這里，人們可以了解到古人是如何建造房屋、排放污水和防御城池的。能夠近距離看到幾千年前的人的生活方式是非常不可思議的。”西諾拉基斯說，了解人類在過去的3000多年里是如何進化的、城市是如何發(fā)展的，是極其重要的事情，因為這可以幫助我們預測人類在未來的200或300年里的行為方式，以及世界會發(fā)生怎樣的變化。從這點來看，殷墟的保護對于完善世界古代文明的交流圖景有著重要的意義。

　　談及在河南的參訪體驗，西諾拉基斯表示，古老文物與現代科技的結合，使博物館發(fā)揮出了更大的教學作用。文化遺產經過時間沉淀顯得彌足珍貴，文化的傳承也就變得格外重要。“我認為中國在博物館建設方面的經驗對希臘有著非常好的借鑒意義。”西諾拉基斯對河南博物館在科技方面的運用給予了高度贊賞，“如果只是看一件靜態(tài)的文物，對年輕人來說可能有些枯燥，但是你們運用了虛擬現實和互動裝置，包括一些3D動畫，都能很好地吸引年輕人的注意力，使他們印象更為深刻，體驗感也會更好。”

　　11月6日至8日，首屆世界古典學大會將在北京召開，西諾拉基斯也將出席大會并作主題演講。他表示，此次在河南的參訪經歷極其珍貴，為自己的研究增加了許多寶貴素材。

　　在河南深切感受到中國的文化自信

　　——專訪德國特里爾大學漢學榮休教授卜松山

　　河南日報客戶端記者 沈劍奇 河南日報社全媒體記者 周金淼 魏凱

　　“我來自馬克思的故鄉(xiāng)德國特里爾，這位偉大的思想家在中國婦孺皆知。而我從事的主要是中國哲學史、倫理學與中國近現代美學的研究，所以我想我與中國一直以來都有很深的緣分。”11月5日，在河南參加“世界古典學大會·走讀中國之中原行”活動的德國特里爾大學漢學榮休教授卜松山這樣介紹自己。

　　“此次的走讀中國活動我們可以選擇到訪三個省份的其中一個，之所以選擇河南，是因為我曾在30年前來過這里。”卜松山說，1994年，他和妻子帶著兩個年幼的孩子來到洛陽游覽，留下了非常深刻的印象。特別是龍門石窟的莊嚴神秘讓他深受震撼，吸引他又接連參觀了云岡石窟、莫高窟、麥積山石窟等。卜松山此行也特地帶著妻子一同前來，希望重溫那段美好的記憶。

　　在世界古典學大會分論壇上，卜松山將就“儒家思想與古希臘哲學的倫理對話”分享自己的觀點。他說：“中國歷史深受儒學、佛學、道學的影響，許多歷史文化遺存都是三者的代表。三者融合發(fā)展，形成了獨特的思想體系。”他介紹，自己將在論壇上討論如何通過“不言而喻”的方式表達生活的真正意義，正如道家所強調的那樣，生命的奧秘無法通過語言完全表述。無論是西方哲學還是中國哲學，都認為有些東西是無法言說的，真正的智慧往往在于“不知”的境界，而中國人非常擅長這種“不言之教”的智慧。

　　卜松山坦言，中國哲學對自己有很深的影響。他說：“我是中國哲學家李澤厚的‘粉絲’，還把他的著作《美學四講》翻譯成了德文。在現代社會，古老的文化智慧仍然對我們有重要啟示，尤其是在全球化背景下，文明交流互鑒的價值愈加凸顯。”

　　“中國人常說‘四個自信’，河南之行讓我深切感受到了中國的文化自信，讓我對中國的文化和歷史有了新的理解，也讓我思考如何在未來的研究中更好地融合東西方思想。”卜松山說。

　　古典學發(fā)展需要重視大眾化傳播

　　——專訪英國倫敦國王學院榮休教授邁克爾·特拉普

　　河南日報客戶端記者 沈劍奇 童林 實習生 曹靜怡

　　“此番中原行讓我感受到了中國文化的深度。”11月5日，英國倫敦國王學院希臘文學與思想研究榮休教授邁克爾·特拉普在河南參加“世界古典學大會·走讀中國之中原行”活動期間，接受了本報記者專訪，他表示很高興能在中原大地追溯文明的悠久脈絡，思索現代文明的前行方向。

　　3天行程，邁克爾·特拉普邊走邊看，沉浸其中，意猶未盡。“唯一令我遺憾的是，在河南的時間太過短暫，我渴望未來能更深入地探究中國經典與古希臘、古羅馬經典間的共通之處及有趣的差異。”他表示，回國后將與致力于中英文學翻譯的好友深入交流，探討中國經典作品與本土文化的緊密聯(lián)系。

　　談及首屆世界古典學大會，邁克爾·特拉普就古典學研究的意義分享了自己觀點。“這是一次面向外界的拓展，我們需以更加開放的心態(tài)和寬廣的視野去審視古典學。”他以自身研究的古希臘與古羅馬經典文學為例，介紹了同行們如何長期致力于突破經典作品的局限，不懈探索，“此次大會亦彰顯了中國學者推動中國經典與其他文化經典交流互鑒的開創(chuàng)精神。”

　　“研究經典，使我們得以理解他人的世界觀與人生哲學，從而培養(yǎng)洞察力和同理心。”邁克爾·特拉普表示，古典學研究不僅有助于理解古代文明，還能展現古今差異與東西方文化的異同，進一步推動不同文明間的理解與交流。

　　未來，古典學研究如何提升公眾興趣與參與度？

　　“這關鍵在于我們的塑造方式。”邁克爾·特拉普認為，學術研究往往不容易吸引廣大讀者的興趣，因此，“古典學研究成果的大眾化傳播顯得尤為重要。作為專業(yè)學術人士，我們不應對大眾化傳播者持懷疑或輕視態(tài)度，而應歡迎他們的加入，共同推動古典學走向大眾，讓更多人了解并熱愛這一領域。”